面子文化是中华文化中不可缺少的一部分。按照字典的解释，面子有两层含义：一是指表面的虚荣；二是指情面。如果说，这个人好面子，往往指的是第一种含义；如果说，你怎么这点面子都不给我，通常指的是第二种含义。

从本质上说，面子是一个人在社会上影响力大小的一种体现。

自古以来，若想有面子，要么财大气粗，要么有权有势。小时听评书对“秦琼卖马”的故事至今还记忆犹新：秦琼号称是“马踏黄河两岸，锏打山东济南”的山东第一好汉，尽管在江湖上名声显赫，可因为付不起店钱，店主照样不给他面子，他只能卖马，此时的秦琼就没有任何面子可言。

俗话说：人活一张脸，树活一张皮。用老百姓的话说：倒驴不倒架。这样看来，面子比什么都重要。

鲁迅笔下的孔乙己便是面子文化的受害者。虽然孔乙己饱读诗书，可世道变幻，倘若他能放下架子，抹开面子，干点力所能及的工作，总不至于去偷，以至于连在酒保眼中都一钱不值，哪有什么面子。最终，是面子使他丧了命。

其实，人人都好面子。但是，如果不能审时度势，过于好面子就有可能葬送身家性命。

孔乙己虽是虚构的人物，但在历史上，在现实中，这样的人物多的是。

当初，杨宇霆在张大帅被炸身亡后，他自以为以他的能力和声望，应当为东北的第一号人物。杨为给父亲贺寿大肆操办，各路军阀以贺寿为名纷纷携重礼拜访，张学良也亲自到场祝寿，却没有引起多少重视。相比之下，杨宇霆一到场，全场欢呼雷动，一时间杨赚足了面子，可无形之中却也埋下了隐患。倘若杨能谦虚谨慎，低调处事，对张大少帅给予应有的面子，张大少帅也不至于痛下杀手。毕竟张大少帅也是要面子的。

这样看来，对一个人来说，如何处理好面子问题确实是一种考验，没有足够的智慧是应付不了的。

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