当你的教养遭遇尴尬、不被理解时，你会怎么做？

教养需要在人群中显现：和一群陌生人共进电梯，先进入的你会询问后面按键不便的人“要到几层”；和女生约会主动帮女生开车门、拉凳子、起瓶盖、递纸巾，你的服务胜过任何专业的服务者；朋友向你倾诉，你能很好地认真倾听，到你表态的时候你总能有很得体的回应，并且适可而止不会得寸进尺；在路上碰到冤家，你出于关心问他拄着拐杖的腿是怎么回事，听他说完你又给上了祝福和拥抱；在单位同事要你帮她完成工作指标，你心有苦衷、身有不便于是委婉拒绝了她……

任何情况下你都表现得很得体，像谦谦君子，也像慈爱的上帝。

然而你发现，这样的表现有时候却换不来尊重，赢不到认可，甚至毫无影响力。电梯里所有人都听到了你的询问，却偏偏有人不顾身边被挤的人，硬是闯到电梯门口按下他的层数，然后不经意冒一句“怎么这么多人”，你觉得自己的好心被漠视；被你约会的女生在和你尽情享受完一天的美好后，突然问了你一个严肃的问题“是之前哪个女生教会了你这些”，你哑口无言，她却开始表露怀疑的眼神，你觉得自己的成长被否定；为朋友开导、纾解心情的你得到了她的好感，你认识了她的好友们，成为了她们的闺蜜，你发现你越来越被需要，可同时却也越来越孤寂，你觉得自己的真诚没有换来对等的关心；你原谅了跟冤家的过节，你觉得宽容才有利于人们的相处，但是对面之人却显得无动于衷，他不仅没有伸出双臂，甚至都没有接受你祝福的意思，你觉得自己的宽容伤害了自己的内心；你婉拒了同事，心里却过意不去，于是特意又买了小礼物给她，希望不要因此破坏同事关系，她尴尬地接受了礼物，却再也没有接受你，你觉得自己的愿望可笑而天真。

当良好的教养遭遇困境，无论是信任危机，还是道德绑架，或是世俗偏见，这时的我们居然立刻撕下了有教养的一面，变得怒不可遏，变得慌不择路，变得失去理智，充满攻击性。我们变得判若两人。他人的质疑让我们富有教养的言行，瞬间消失得无影无踪，我们的表现差劲极了，让人大跌眼镜。

惭愧地说，大多数时候的我们还是在表现教养，多少为了相应的回报。当一句“谢谢”换不来一句“不用谢”时，我们心里总有些不自在，像没有说完的话散在了风里。我们心有企盼，希望他人的中意与肯定，希望从他人眼里观望到自己高大的身影，这种证明让我们充满信心，也让我们越来越没有自己。

富足的教养可以培养出一代贵族，他们不仅懂得如何待人，更懂得如何成己。把教养变成习惯，用教养塑造每一天的日常，使得坚强、勇毅、仁慈、善良这些品质慢慢成为遗传的基因，不随时空转换而流逝，也不因他人看法而更改。

著名教育家张伯苓劝诫学生戒烟，却被学生反问道：您自己不也吸烟吗？面对责难，这位校长满是歉意地笑了笑，立即唤工友取来自己所有的烟，当众销毁，还折断了心爱的烟杆，诚恳地说：“从此以后我与诸同学共同戒烟。”后来他自己当真没有再抽烟，而那位同学眼中的张校长如何，早已不得而知，也已经不重要了。可见，好的教养对自己的影响永远是第一位的。面对尴尬，一句真诚的抱歉，一个莞尔的笑意，就予以化解，教养本就是云淡风轻！

记得一位前辈这样解释“仁”字：“所谓仁，就是一人把另一人用力地撑起。”又想到母校的校训“成人为己，成己达人”，无一不在影响和感染着我们。撑住别人，是一种勇敢的仁慈，撑住自己，是一种聪慧的自尊。

一位老禅师在院里散步，看到有人翻墙出去留下了一张椅子，他静静地撤去椅子，就地蹲下。后来，出去的小和尚趁着夜色又翻墙而入，踩着老禅师的脊背跳进了院里。当他落地的瞬间才发现撑住自己的正是师父。小和尚一阵腿软，惊慌不已，却听得师父只是很平静地说：“夜深天亮，快去多穿一件衣服。”

一个弯腰加上一句话，撑住了小和尚的一生。我们要做的，是撑住我们的教养，别让她发凉。

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