贴对联、放鞭炮、沿着二十三放小鞭儿、二十五磨豆腐、年三十捏耳根、大年初一穿新衣的老路走的传统习俗在现代吃穿已经不能吸引人们的注意力的现代文明面前，举步维艰。尤其是那噼噼啪啪的鞭炮声，“担负”着噪音、空气的双重污染，更是跟现在繁华过剩的现代文明狭路相逢，此时，老年俗跟现代文明是握手言欢还是比一下高低呢？

我看，让他们握手言欢彼此都有点儿难度。毕竟形式上的分歧是一目了然的。然而，目前，谁也不能完全代替谁，因此，走一条有取舍又有前瞻性的道路才是要考虑的。

传统年俗是在旧的生产力下，人们在冬即尽、春尚远的坎上舞扎出来的节目。大家一边数着日子艰难度年（传说年是指一种怪兽，就可知年在人们心目中的形象），一边在数日子的过程中植入自己的生气勃发的向往，可以说，年，是冬春之间的过度，既是对可怕的严冬的逃离，也是对生发的春天的追寻。它在当时的意义是非同凡响的，比如说，贴红彤彤的对联，试想，在冰天雪地，万物凋零的冬天，有了这一幅幅红彤彤的对联，怕是在人们心中也添起了一丝丝喜气吧！放鞭炮是对滚滚春雷的模拟呼唤吗？还有，春联上是文字，文字体现的是对美好未来的向往，是在抒情言志呢！由此看，年俗在当年，在过去的那么多年年年支撑我们的祖先抗过冬季的荒凉，迎来春天的生机，使他们屡屡躲过冬的劫难，使生命得以延续，生产得以发展。可以说，我们今天对年的乏味正是对旧年俗中的人们的坚持与向往的最有力、最真实的回应！我们终于不再扳着指头过年了，我们真正实现了年年有余，我们已经不那么胆战心惊地迎接年这个怪兽了！年兽，只是一个传说，而且比起向往来，它更是一种隐喻，以往，人们提起他就恐惧，而今，他已经被人们打败了，现代的人们已经搞不清，也无心搞清他是个什么东东了！

这么好的年俗，丢了就是忘本！传承它弃旧迎新的美好预意多好！对联还要贴起来，要是为了美观，可以张贴到屋内，作为自己今年的座右铭，传家宝、家风家训岂不扬长避短，古为今用？

鞭炮可以化为阵阵锣鼓，又能强身健体，又环保岂不一举两得？

旧年俗要走亲访友，现在多是同学会等各种会了，走亲戚的时候，大家联络一下，都在这一天来到我们德高望重者的长者家里一聚，全到需要帮助的亲人家里一表，岂不是又时尚又有范，又现代又传统？

过年给孩子发压岁钱，压岁钱都让大人没收了，其实，把压岁钱还用到孩子身上多好，既满足了人们年年有余，岁岁平安的期许，又培养了孩子储蓄的习惯，感恩的心。说来说去，一句话，要融合，不要对抗，要辩证地传承，适时地发扬。

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