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教育与立志

(文章来源: 【】    发布时间        浏览次数:  次)

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教育有四种形态,空想或理想主义形态、实用主义形态、功利主义形态和势利主义形态,空想或理想主义形态产生狂热、实用主义形态产生激情、功利主义形态产生浮躁、势利主义形态产生焦虑。

空想或理想主义形态下,忽视基础,不讲秉赋,白卷英雄被追捧,凭茧巴上大学,只要有一份热情、一腔热血就能做学问,当然最后被事实打脸,产出笑话。

实用主义形态下,学以致用,英雄有用武之地,是金子都是能发光的,不怕被埋没,也是不会被埋没,一分耕耘一分收获,讲究务实,承认自己的劳动,更承认他人的劳动,英雄惜英雄,互相尊重、互相学习、互相帮助、互相鼓励和支持、互相进步和发展,个个活出精气神。对生活充满热爱、对工作充满激情、对未来充满希望,不管世态炎凉、不理人情世故、不去趋炎附势,努力做好自己的事,公道自在人心,功劳不需要显摆,自然实至名归。学习的目的是好钢用在刀刃上,用在刀刃上又常功成而不居,不一定得到立竿见影的好处。也就是实用不等于实利。当百废待举、百废待兴时,实用主义使各行各业充满活力,一派欣欣向荣、繁荣昌盛的景象。

功利主义即为利而做功,学习则问,学了有啥好处?做事则问,做了有啥报酬?为利而动,不见兔子不撒鹰,挣教分、挣科研分、挣学分,量化考核应运而生,没有人可偷奸耍滑,也没有人愿无偿付出,所为拔一毛而利天下不为也,自私自利成为时尚,人们之间不再相互信任,甚至互相防备,以邻为壑,老死不相往来,以大公无私为耻,以损人利己为荣,贪天之功只为利,功利主义怕输在起跑线上,怕不进则退,不怕内耗,只怕他人超过自己,嫉妒羡慕恨,自己做的事不表功就没人承认和理会,一边做事一边表功一边计算能得到多少好处,忙忙碌碌,精疲力竭,活得很累。

势利主义呢?有不大不小的人物,叫钱理群,他说,我们这一代大学教授都将是历史的罪人,因为不经意间培养出一大批精致的利己主义者,他们正走上各种重要岗位,把持着重要权力,是很危险的。精致的利己主义者就是势利教育的产物,功利主义还需要做事才获利,势利主义则靠投靠和投机获利,不必实实在在做事,圆滑老道,精于算计,善于察言观色,善于见风使舵,投机钻营炉火纯青,上下其手自由切换。是非颠倒,黑白混淆见怪不怪,只搞形式主义,不管实际效果,坑蒙拐骗无底线。

空想或理想主义因为其空,不切实际和脱离实际,表现为无知,无知者无畏,所以狂热。

实用主义体现在务实,功成则名就,选贤而任能,唯才是举,不拘一格降人才,人尽其才,物尽其用,反映存在的价值,有点马斯洛心理学自我实现的意思,属心理需要的最高层次,所以充满激情。

功利主义则急功近利,急于求成,好大喜功,盲目追求效率,德不配位,野心大于能力,跨越式发展,杀鸡取卵,所以浮躁。

势利主义主要是无底线原则,有奶便是娘,重在投靠、找靠山,靠山不倒,说你行你就行,不行也行,靠山倒了,说你不行,你就不行,行也不行,而靠山也时常靠不住,一是靠山有时为自保丢卒保车,二是靠山树倒猢狲散,一怕靠山倒,二要不断找,可能随时换山头,改旗易帜,所以焦虑。

人是要有志气的。三岁看大,七岁看老,从小立志很重要。志当存高远。不同的环境对立志是有影响的。

空想或理想教育环境下,主流的立志是什么呢?当接班人,“世界是我们的,也是你们的,但归根结底是你们的”,“王侯将相,宁有种乎?”“皇帝轮流做,明年到我家”,于是大家屁颠屁颠地做着接班梦。最后五彩斑斓的理想肥皂泡破灭后,除了为数不多的几个顶班的而外,其他人发现无班可接,只好规规矩矩该耕地耕地,该打铁打铁。

实用主义环境下,主流的立志会是什么呢?做一个有用的人。就是务实,人贵有自知之明,能干啥就干好啥,但行好事,不问前程,革命只有分工不同,劳动没有贵贱之分,社会是个有机体,种好自己的一分三亩地,各司其职,各安其位,各尽其责,各得其所。

功利主义环境下,主流的立志可能是什么呢?成为牟利和挣钱的工具。医生主要是吃药品回扣,顺便治治病,老师主要是看讲学辅导,顺便教教书,诸如此类吧,副业代替主业,全民皆商,都是生意人。

势利主义环境下,主流的立志在指望什么呢?选准主子和伪装忠心,就是鲁迅所说一种想“做稳奴隶”的心态。

孟母三迁,狄更斯说这是最好的时代,也是最坏的时代,在最坏的时代,孟母是一股清流,通过环境浸染,使孟子立下圣人之志而最终成为了圣人。立志受环境影响,辨别什么样的环境很重要,跟风有时是对的,有时是错的,追风也是,不人云亦云很难,但希望尽量做到独立思考。

[本文来源:由《星空写作网》整理首发 - http://www.xkxzw.com/webHtml/20240611091748.html ]

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