第一个：林冲。

《水浒传》的故事及其中的人物已经成为了中国传统文化的有机组成部份，由这些故事的人物产生了很多经典词汇。最常见的主要有“梁山弟兄，不打不亲”“宋江难结万人缘”、“逼上梁山”等。其中“逼上梁山”一句就是林冲的故事。只有林冲才称得上是“逼上梁山”。其他的上梁山的人物，有各式各样的原因，最主要的途径是战败投降和投奔两种。而林冲是在被设计陷害，走头无路的情况下逼上梁山，因此林冲毫无疑义是《水浒传》中第一悲剧人物，第一冤大头。

林冲的悲剧产生有客观的原因，但是主观因素还是要占主要方面，这是由林冲性格弱点和思想境界决定和造成的。林冲第一个最大的弱点就是格局小、气量小缺乏斗争精神，阳刚之气不足。按现代的话说就是没有远大理想和抱负，满足于“老婆孩子热炕头”的小市民生活，传统的小农意识，是一个安于现状，太在乎自己当前的小日子，对世间不公不正的事不敢奋起反抗，采取委屈求全，事息宁人的方式，这是他的悲剧产生的最根本的原因。自己的爱妻遭到高俅干儿骚扰欲行非礼，他的拳头都举起来了，一看是自己顶头上司的干儿，马上就自己认怂了，正是自己这种无原则的隐忍，致使后来高俅的一批爪牙在设计陷害他的毫无忌惮，因陆谦一伙已经拿准林冲的性格弱点：很在乎自己的工作岗位，忌惮高俅的权势，怕事原则性不强，如果林冲是一个敢于坚持原则，敢于对邪恶势力展开斗争，不为个人得失患得患失的人，所有对他的算计都不可能得呈。

第二个性格上的弱点是虚荣心过分强，内心不够坦荡。这个特点实际上是第一方面的弱点的延续。因格局小，安于现状，缺乏危机感，这就影响了他对很多突发事件产生误判、敌我不分，作出不理智决策。陆谦一伙设计准备让高衙内诱奸自己的爱妻未遂，这么严重的事件，仍没有让林冲真正清醒，他不主动去找和他结拜兄弟的鲁智深，当他与鲁智深再次相会鲁问及他近几日行踪时他支支吾吾隐瞒真情，而陆谦施用调虎离山之计时把他约到酒馆中去喝酒时，他却向陆谦吐露在庙会上高衙内调戏自己妻子的私秘事情。这就是林冲的虚荣心在作祟，他觉得鲁智深是一名失业了的下级军官，出家当和尚和一些最底层的人混在一起，和自己相比社会地位还是有差距，因此在内心里他根本没把鲁智深当兄弟，而陆谦和自己是同事关系，社会地位相当，因而把陆谦当朋友，虚荣心和自己内心优越感使林冲敌友不分，智力下降。

第三个弱点是缺乏担当，一厢情愿思考问题，心存幻想做事缺心眼。林冲武功上是绝对是把好手，但他的智商和情商都不尽人意。他在思考问题和处理问题时不是用理性思维，只停留在表像层面，只是按自己的愿望去想象，不能透过现象看本质，所以他只能是一个技术型人才，战术型人才。对很多突破自己的底线的事不敢理直气壮地拒绝，导致时常被卷入一种身不由己境地，他思想很单纯，从未对自己生存环境和危机进行深层次思考，自己钻进敌人设计好的陷井中仍不知觉。陆谦一伙设计准备让高衙内诱奸自己的爱妻未遂这么严重事情他竟然没几天就心安理得了！而此时更大的灾难已经悄悄降临到他头上：陆谦富安一伙又设计了欲取他性命恶毒计划，与其说这个计划施行得顺利，不如说林冲比较配合。其实高俅的计划实质并不高明，如果林冲是一个有警惕性、有危机意识的人他一定会对近期出现的一系列事提出质疑：为什么这一段时间来的事情都有高俅的影子：爱妻被高衙内当街拦住欲行非礼，后又被陆谦一伙诱骗到家中强奸未遂，随后就遇上和高俅家中极其相似的宝刀，随后就有生人请林冲去和高俅比刀？这么简单位的连环计，这么拙劣的计谋他都没有识破，这只能怪你林冲缺心眼。

第二个悲剧人物是王伦。王伦的命运的确是够悲怆的。作为一个读书人、一个秀才本来是想通过读书求取功名，谁知屡试不中，于是找了梁山这么个地方落草为寇，如果没有先前的林冲和后来的晁盖吴用等一批好汉前来，他完全可在梁山心安理得当他的山大王，然而这个世界不可能按王伦的愿望来构建、不可能这么的简单，梁山这么一个世界、这么大一片资源，不可能只有王伦一个想拥有和占领，因此林冲、晁盖吴用这么多的好汉前来，它完全是合符情理的，王伦没有起码的理性判断，把梁山作为自己的自留地，致使自己连作强盗当山寨王都当不成，最终搭上性命。

更为糟糕的是林冲悲剧命运得到了人们的同情，因为林冲是有大本事的人（武功一流），他本质不坏，没有害人之心，而王伦丢失了性命却没有一个人同情他，因为当林冲同山后他已经失去了存在的意义，如果他是一个理智有自知知明的人，他不应该排挤林冲，他可以与林冲通过协调协议，作一名名义上的寨主，就能保住自己的应得利益，做到名利双收，特别是晁盖吴用等一批好汉来到梁山后，时局已经发生了根本性的改变，已经不是你王伦能左右把控得住的了，他仍不调整心态变换角色，成为牺牲品就成为必然。

王伦悲剧的根源是典型的德不配位。从能力、德行、智慧几方面看王伦均是一个标准的小人：自私自利、心胸狭隘、昏庸愚蠢无自知知明。“德薄而居高位、知小而用大谋、力微而举大力”这样一个卑劣小人，处于梁山寨主这样一个风险系数如此大的位置，毫无疑问是一种灾难。

第三个悲剧人物是潘金莲。和王伦一样潘金莲最后也是死于非命，头被武松割下作为祭品，王伦因权力欲而丧命，潘金莲因情欲而丧命，潘金莲的死在读者心中是罪有应得，大快人心。但客观上来分析，处于封建社会潘金莲她的命运实际上是很可悲的，从开始她的身上并没有罪恶的基因，她长出一幅美丽的躯体不是她的错，错在她的出身太低践，“小人无罪，怀璧其罪”，不论她如何选择，其结果都是很悲惨的。如果她选择屈从财主，沦为财主的玩物，首先从内心她感到不甘心，同时她会成为财主老婆的敌人，财主老婆会千方百计攻击她，她的结果肯定不会好；她没有屈从于财主选择与命运抗争，结果就遭到财主报复：将她嫁给又矮又丑的武大郎，这样不和谐的组合，就为她在西门庆的勾引和王婆的挑拨下一步步走向毒杀亲夫埋下隐患，最终走向灭亡。

三个人的悲剧有一个共同的特点：都是精神世界蹋陷输在一个“贪”字上。林冲因格局小，虚荣心强，贪图安逸享乐，导致一生坎坷饱受屈辱；王伦无自知知明贪图权势，引来杀身之祸；潘金莲贪念淫欲突破道德底线和人伦秩序而自取灭亡。

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